鄒衍 五德終始說,呂祖先師

鄒衍 五德終始說

五德終始說是中國戰國時期的陰陽家鄒衍所主張之歷史觀念，與天下的空間觀念構成中國文化重要成分。「五德」是指五行中木、火、土、金、水所代表的五種德性。「終始」指「五德」週而復始之循環運轉。甚至其後中國的一切信仰和方技，都多少受這種學說的影響 。 See more

呂祖先師

呂洞賓，原名呂喦（喦或作岩、巖） ，字洞賓，以字行，道號純陽子，綽號回道人，道教仙人，相傳生於唐朝，為鍾離權之徒，為八仙之一。在宋朝之後成為道教尊崇的神明，全真派與鍾呂派皆以他為始祖，為全真派全真五祖之一、鍾呂內丹派和三教合流思想代表人物。 在民間信仰中，為五恩主之一，五文昌之一。同時也是財神、科考之神、文具之神、礦業之神、理髮之神

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三元學習論

「三元學習論」是班杜拉(A. Bandura)因反對施金納(B.F. Skinner)環境決定論觀點的學習理論而提出的學習理論。班杜拉強調：只有環境因素並不能決定人的學習行為；除了環境因素之外，個。

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獅子擺設

用作擺設的獅子，若以製作料來分類，有石獅、銅獅、陶獅、玉獅及木獅等等。 若以顏色來分，有紅獅、黑獅、白獅、綠獅及直獅、側獅等等。 。

喜木是什么

喜木，就是指八字五行缺少这项，补上这个就完满了，缺的项就是你的喜项。 八字喜木代表在你的八字五行中的喜神是木，木就是你的有用之神。 比如：（你八字喜木，木就是你的喜神，你的名字中就要有木相助，“森”它的属性为“木”，这就和你的五行属性相搭配）。 五行“。